Gilles Deleuze

Gilles Deleuze (1925-1995)

Foto: Gilles Deleuze (izquierda) y Felix Guattari (derecha)

Gilles Deleuze fue un filósofo francés vinculado al movimiento estructuralista de los 60, centrándose principalmente la historia de la filosofía, política, la literatura, el cine y la pintura. Una de sus obras más importantes consiste en los dos volúmenes de Capitalismo y Esquizofrenia: Mil Mesetas y el Antiedipo, que escribió en colaboración con Felix Guattari, filosofo y psicoanalista originalmente de corriente lacaniana, con quien colaboraría en varias de sus obras más importantes. Se adentro en el análisis de las sociedades disciplinarias y en la crítica a la clínica ganándose aquel elogio de Michel Foucault de que un día el siglo sería deleuziano.

• Empirismo y subjetividad (1953)
• Nietzsche y la filosofía (1962)
• La filosofía crítica de Kant (1963)
• Proust y los signos (1964)
• Nietzsche (1965)
• El bergsonismo (1966)
• Presentación de Sacher-Masoch (1967)
• Spinoza y el problema de la expresión (1968)
• Diferencia y repetición (1968)
• Lógica del sentido (1969)
• Spinoza: Filosofía práctica (1981)
• Francis Bacon: Lógica de la sensación (1981)
• Cine-1: La imagen-movimiento (1983)
• Cine-2: La imagen-tiempo (1985)
• Foucault (1986)
• Pericles y Verdi (1988)
• El Pliegue (1988)
• Crítica y clínica (1993)

Conversaciones
Cuatro Lecciones sobre Kant

Raymond Roussel o el horror al vacío

¿Como Reconocer el Estructuralismo?

En colaboración con Félix Guattari:

• Capitalismo y Esquizofrenia I: El Anti-Edipo (1972)
• Kafka. Por una literatura menor (1975)
• Rizoma (1976)
• Capitalismo y Esquizofrenia II: Mil Mesetas (1980)
• ¿Qué es la filosofía? (1991)

En colaboración con Parnet Claire:

• Diálogos (fragmento)

Julia Kristeva

Julia Kristeva (1941-Actualidad)


Julia Kristeva es una filosofa, psicoanalista y escritora francesa de origen búlgaro que ha trabajado como teórica del la literatura y del feminismo. En sus inicios publicó artículos en revistas de corte estructuralista y semiológicas como Tel Quel, Critique y Langages, formando parte del equipo de redacción de la primera de estas. Actualmente enseña Semiología en la State University de New York y la Universidad París VII "Denis Diderot". Su obra se enmarca en la crítica al estructuralismo con influencias de Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Michel Foucault, Sigmund Freud y Jacques Lacan.

• El texto de la novela (1974)
• Sèmeiòtikè = Semiótica (1978)
• Loca verdad: verdad y verosimilitud del texto psicótico (1985)
  
• El lenguaje, ese desconocido: introducción a la lingüística (1987)
• Historias de amor: primera parte y segunda parte (1987)
• Poderes de la perversión (1988)
• Los samurais (1990)
• Extranjeros para nosotros mismos (1991)
• Acerca de Iuri Lotman (1994)
  
• Las nuevas enfermedades del alma (1995)
• Al comienzo era el amor: psicoanálisis y fe (1996)
• Sol negro. Depresión y melancolía (1997)
• Sentido y sinsentido de la rebeldía (Literatura y psicoanálisis) (1999)
• Lo femenino y lo sagrado (con Catherine Clément) (2000)
• El Genio femenino, la vida, la locura, las palabras (2000)
  
• El porvenir de una revuelta (2000)

Jacques Derrida

Jacques Derrida (1930-2004)

Filosofo francés nacido en Argelia, se hizo conocido por sistematizar el concepto de deconstrucción (en francés: descontruction) que tomase del filosofo Martin Heidegger como "destruktion" traducido normalmente como destrucción, siendo sus más notorias e importantes influencias al final de su desarrollo Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Sigmund Freud y Martin Heidegger. Derrida fue uno de los primeros en demarcar las limitaciones teóricas del estructuralismo, las cuales fueron demarcadas por primera vez en 1966 durante una conferencia en la Universidad de Johns Hopkins, en donde era acompañado por otros autores entre ellos Barthes y Lacan, siendo así uno de los primeros en desarrollar conceptos teóricos que ya no podían ser considerados dentro del estructuralismo, los que hoy son comúnmente aglomerados bajo el termino de postestructuralismo.

• La Différance
• La retirada de la metáfora
• De la gramatología (1967)
• La escritura y la diferencia (1967)
• La diseminación (1972)
• Márgenes - de la filosofía (1972)
• Espolones. Los estilos de Nietzsche (1976)
• Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía (1983)
• Mémoires pour Paul de Man
  
• La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá (1986)
• Del espíritu. Heidegger y la pregunta (1987)
  
• Espectros de Marx (1993)
• Políticas de la amistad (1994)
• Mal de archivo (1995)
  
• Cosmopolitas de todos los países, ¡Un esfuerzo más! (1996)
• El Monolingüismo del otro o la prótesis de origen (1996)
  
• Adiós a Emmanuel Lévinas (1997)
  
• No escribo sin luz artificial (cuatro. ediciones 1999 y 2004)
• Estados de Ánimo del Psicoanálisis (2000)
  
• La Universidad sin condición (2001)
• Fichus. Discurso de Frankfurt (2002)
• Béliers, Le dialogue ininterrompu: entre deux infinis, le poème (2003)
  
• Cada vez única, el fin del mundo, Valencia, Pre-Textos, 2005 (or. 2003)
• Les yeux de la langue, L'Herne (2005)
• L'animal que donc je suis, Galilée (2006)
• La Bête et le Souverain, I (2008)
  
• La Bête et le Souverain, II (2009)
• Demeure, Athènes, Galilée (2009)

Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930-2002)


Pierre Felix Bourdieu fue un Sociólogo francés que incorpora una relectura de la sociedad en relación a las estructuras sociales que se desprenden de una reelaboración del concepto de Capital usualmente utilizado en el marxismo para así derribar la barrera que separaba el análisis objetivo estructural de la acción social subjetiva. Los terminos más importantes que introduce hacen relación con el concepto de reproducción social, campo y habitus, así como los conceptos de capital económico, cultural, simbólico y social, los cuales son de fundamental importancia en su crítica del sistema educacional, el arte y la política actuales.

• Los estudiantes y la cultura (1964)
• El amor al arte. Los museos europeos y su público (1966)
• El oficio de sociólogo (1968)
• La reproducción (1970)
• Esquisse d’une théorie de la pratique (1972)
• Un arte medio (1975)
• La distinción (1979)
• El sentido práctico (1980)
• Questions de sociologie (1981)
• Ce que parler veut dire: L'économie des échanges linguistiques (1982)
• Homo academicus (1984)
• Choses dites (1987)
• La Noblesse d'État. Grandes écoles et esprit de corps (1989)
• Réponses. Pour une anthropologie réflexive (1992)
• La miseria del mundo (1993)
• Espíritus de Estado, Genesis y estructura del campo burocrático (1993)
  
• Razones prácticas (1994)
  
• Sobre la televisión (1996)
• Meditaciones pascalianas (1997)
• Las Reglas del Arte. Génesis y estructura del campo literario (1997)
• La dominación masculina (1998)
• La Esencia del Neoliberalismo (1998)
  
• Creencia artística y bienes simbólicos (1999)
• Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasión neoliberal (1999)
• Cuestiones de sociología (2000)
• Intelectuales, Política y Poder (2000)

1. Fragmento: Sobre el Poder Simbólico
   

• Contrafuegos 2. Por un movimiento social europeo (2001)
• Capital cultural, escuela y espacio social (2001)
• El oficio de científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad (2001)
• Pensamiento y acción (2002)
• Campo de Poder, Campo intelectual (2002)
  
• Lección sobre lección (2002)
• Combatir la Técnocracia (2002) discurso pronunciado en 1995
  
• La fuerza del derecho (2002)
• Intervenciones 1961-2001. Ciencia social y acción política (2002)
• El baile de los solteros (2002)
  
• Las estructuras sociales de la economía (2003

1. Fragmento: El Habitus Económico
   

• Autoanálisis de un sociólogo (2004)

Artículos

• Genesis y estructura del campo religioso (1971)
• con Luc Boltanski y P. Maldidier, La défense du corps (1971)
• con Luc Boltanski, Le titre et le poste : rapports entre système de production et système de reproduction (1975)
  
• con Luc Boltanski, Le fétichisme de la langue (1975)
  
• con Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante (1976)
  
• Vive la crise!, Theory and Society (1988)
  

Jean Baudrillard

Jean Baudrillard 1929-2007

Jean Baudrillard fue un filósofo y sociologo que se dedico a la crítica de la sociedad contemporánea, en especial de la francesa. Comenzó su carrera en los años 60's publicando críticas literarias en la revista del filosofo existencialista Jean Paul Sartre "Les Temps Modernes", trabajo luego como docente en Sociología y fundo junto a Roland Barthes y algunos otros intelectuales la revista Utopie adhiriendose tempranamente al movimiento estructuralista francés siendo ampliamente influido por Louis Althusser y Guy Debord, afirmó que las teorías marxistas habían quedado desactualizadas y que la base del orden social actual era el consumo y no la producción, sociedad a la que intento analizar aplicando las teorías del sigo originadas en la lingüística. Sus conceptos más importantes terminarán siendo los de Simulacro e Hiperrealidad, que definen finalmente su perspectiva filosófica, política y social.

• El sistema de los objetos (1969)
• Critica de la economía política del signo (1974)
• A la sombra de las mayorías silenciosas (1978)
• Cultura y Simulacro (1978)
  
• El intercambio simbólico y la muerte (1980)
• Las estrategias fatales (1983)
• La izquierda divina (1985)
• América (1987)
  
• La transparencia del mal (1989)
  
• De la seducción (1990)
• La guerra del Golfo no ha tenido lugar (1991)
  
• La Ilusión del Fin (1993)
  
• Olvidar a Foucault (1994)
  
• El Crimen Perfecto (1996)
  
• Pantalla Total (1997)
  
• El otro por sí mismo (1998)
• El paroxista indiferente (1998)
  
• La ilusión y la desilusión estéticas(1998)
  
• El intercambio imposible (1999)
  
• La ilusión vital (2002)
  
• Contraseñas (2002)
• Perspectivas sobre comunicación y sociedad (2004)
  

Michel Foucault

Michel Foucault (1926-1984)


Filosofo francés dedicado al estudio historico político de las ideas, la sociedad y el poder, fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses, siendo su colaboración más significativa su catedrá en el College de France (1970-1984) llamada "Historia de lso sistemas de pensamiento". Puso un gran interes en el estudio crítico de las instituciones sociales como la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, las prisiones, así como en la sexualidad, el cuerpo y la vida dentro de lo que sería su trabajo sobre el poder, saber y discurso. En los años 60's Foucault entraría a la órbita del estructuralismo de la que se iría alejando más adelante siendo caracterizado por otros como postestructuralista o postmoderno, etiquetas que el mismo rechazo prefiriendo clasificar su pensamiento

• Enfermedad mental y personalidad (1954; reed. en 1962)
• Historia de la locura en la época clásica I (1961)
• Historia de la locura en la época clásica II (1961)
• Historia de la locura en la época clásica III (1961)
• Raymond Roussel (1963).
• El nacimiento de la clínica (1963).
• Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas (1966)
• El pensamiento del afuera (1966)
  
• La arqueología del saber (1969).
• Siete sentencias sobre el séptimo ángel (1970)
• Theatrum Philosophicum (1970)
  
• El orden del discurso (1970)
• Nietzsche, la genealogía, la historia (1988)
• Esto no es una pipa (1973)
  
• Vigilar y Castigar (1975).
• Historia de la Sexualidad I: la voluntad de saber (1976).
• Microfisica del poder (1980)
• Entrevista Sexo, Poder y Política de la identidad (1982)
  
• Historia de la sexualidad II: el uso de los placeres (1984).
• Historia de la sexualidad III: la inquietud del sí (1984).
• La pintura de Manet (1989)
• Dits et écrits (1994), 4 vols., recopilación de todos sus artículos y entrevistas.
• Cours au Collège de France (1997)
  1. La volonté de savoir
  2. Théories et institutions pénales
  3. La société punitive
  4. El Poder Psiquiatrico
  5. Los Anormales
     
  6. Genealogía del Racismo
     
  7. Seguridad, Territorio, Población
  8. El Nacimiento de la biopolítica
  9. Du gouvernement des vivants
  10. Subjectivité et vérité; L’Herméutique du sujet, 2001 (Akal, 2005)
  11. Le gouvernement de soi et des autres, 2008
  12. Le courage de la vérité. (Le Gouvernement de soi et des autres, Il), 2009.
• Tecnologías del Yo (Compilación)
  
  • Tecnologías del Yo (1988)
    
  • Omnes et Singulatim (1981)
    
  • Verdad, Individuo y Poder (1981)

Otros:
Del lenguaje y la literatura
El sujeto y el poder
La vida de los hombres infames
porque se reedita la obra de Raymond Russel
Prefacio a la transgresion
que es un autor

Jacques Lacan

Jacques Lacan (1901-1981)


Jacques Lacan fue un medico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por sus aportes teóricos tendientes hacia una lectura estructuralista de trabajo de Sigmund Freud asociando así el psicoanálisis directamente a la lingüística desprendida desde Ferdinand de Saussure al establecer que el inconsciente estaba estructurado como un lenguaje incorporó al psicoanálisis nociones desde la lingüística, filosofía y topología que lo llevaron a redefinir muchos de los principios del léxico psicoanalítico y modificando algunas de las fórmulas relativas al significante en lingüista y sus operaciones.

(Vease también: Diccionario de Topología Lacaniano)

Seminarios:

• Seminario -1: El Hombre de los Lobos.
• Seminario 0: El mito individual del neurótico, El Hombre de las Ratas.
• Seminario 1: Los Escritos Técnicos de Freud.
• Seminario 2: El Yo en la Teoría de Freud
  
• Seminario 3: Las Psicosis
• Seminario 4: La Relación de Objeto
  
• Seminario 5: Las Formaciones del Inconsciente
  
• Seminario 6: El Deseo y su Interpretación
  
• Seminario 7: La Ética del Psicoanálisis
  
• Seminario 8: La Transferencia
  
• Seminario 9: La Identificación
  
• Seminario 10 bis: Inédito, los Nombres del Padre
• Seminario 10:La Angustia
• Seminario 11: Los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis
• Seminario 12: Problemas Cruciales para el Psicoanálisis
• Seminario 13: El Objeto del Psicoanálisis
• Seminario 14: La Lógica del Fantasma
• Seminario 15: El Acto Psicoanalítico
• Seminario 16: De un otro al otro
• Seminario 17: El Reverso del Psicoanálisis
• Seminario 18: De un discurso que no sería de Apariencia
• Seminario 19: .....Ou Pire
• Seminario 19 bis: .....Ou Pire, El Saber del Psicoanalista
  
• Seminario 19 integrado: ... O Peor, El Saber del Psicoanalista
  
• Seminario 20: Aún
  
• Seminario 21: Los Incautos no Yerran, Los nombres del Padre
  
• Seminario 22: R.S.I.
  
• Seminario 23: El Síntoma
  
• Seminario 24: Lo no sabido que sabe de la una-equivocación se ampara en la morra
  
• Seminario 25: El momento de concluir
  
• Seminario 26: La Topología y el Tiempo
  
• Seminario 27: Disolución
  

Escritos I
1.1 El seminario sobre la Carta Robada
2.1 De nuestros antecedentes
2.2 Más allá del "principio de realidad"
2.3 El estadio del Espejo como formador de la función del yo [Je] tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica
2.4 La agresividad en el psicoanálisis
2.5 Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología
2.6 Acerca de la casualidad psíquica
3.1 El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada
3.2 Intervención sobre la Transferencia
4.1 Del sujeto por fin cuestionado
4.2Función y Campo de la Palabra y del Lenguaje en el Psicoanálisis
4.3Variante de la Cura-Tipo
4.4 De un Designio
4.5 Introducción al Comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud
4.6 Respuesta al Comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud
4.7 La cosa Freudiana o sentido del Retorno a Freud en psicoanálisis
4.8 El psicoanálisis y su enseñanza (1957)
4.9 Situación del psicoanálisis y formación del psicoanalista en 1956
4.10 La Instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud

Escritos II
5.1 De una Cuestión Preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis
5.2 La dirección de la Cura y los principios de su poder
5.3 Observación sobre el informe de Daniel Lagache: "Psicoanálisis y estructura de la personalidad"
5.4 La significación del falo
5.5 En memoria de Ernest Jones: Sobre su teoría del Simbolismo
5.6 De un silabario a posteriori
5.7 Ideas directivas para un congreso sobre sexualidad femenina
6.1 Juventud de Gide o la letra y el deseo
6.2 Kant con Sade
6.3 Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano
6.4 posición del inconsciente en el congreso de Bonnevai reanudada desde 1960 en 1964
6.5 Del Trieb de Freud y del deseo del psicoanalista
6.6 La ciencia y la verdad
APENDICE: Comentario hablado sobre la Verneinung de Freud. Jean Hyppolite

Otros Trabajos:
- De la psicosis paranoica (la tesis de Jacques Lacan)
- La Familia
- Reseñas de enseñanzas
- La equivocación del sujeto supuesto saber
- Radiofonia y Televisión
- Proposición del 9 de octubre de 1967 Sobre el psicoanálisis de la Escuela

Louis Althusser

Louis Althusser (1918-1990)

Louis Althusser fue un filósofo marxista nacido en la Argelia francesa normalmente cosniderado dentro de la corriente del estructuralismo, participo del Partido Comunista Francés siendo uno de sus mayores referentes y organizó su pensamiento como una respuesta a las múltiples interpretaciones del marxismo que iban en boga. Participó de la II Guerra mundial en donde fue hecho prisionero durante cinco años, en 1047 fue diagnosticado de un desequilibrio mental y fue internado en un hospital psiquiátrico siendo psicoanalizado por Jacques Lacan y René Diatkine, sin embargo en 1980 asesinó a su esposa siendo procesado y liberado debido a su condición mental.

El interesante vínculo que crea Althusser entre marxismo y otras ciencias sociales vinculadas al estructuralismo posee interesantes correlatos, por ejemplo la noción de Ideología, relacionado con el concepto de hegemonía de Gramsci, esta fundado realmente en los trabajos de Sigmund Freud y Jacques Lacan. Muchos de sus estudiantes y camaradas llegaron posteriormente a ser intelectuales eminentes, entre ellos Jacques Derrida, Etienne balibar, Alain Badiou, Marta Harnecker, Jacques Ranciere, Pierre Macherey y Bruno Sandstede.

• Sobre Lévi-Strauss (1966)
  
• La revolución teórica de Marx (1967
  )
• Sobre Feuerbach (1967)
• La Querella del Humanismo (1967)
  
• Montesquieu: la política y la historia (1968)
• Notas sobre la Filosofía (1966-1968)
  
• Para leer El capital (1969)
  
• Lenin y la filosofía (1970)
  
• Seis iniciativas comunistas (1977)
  
• Lo que no puede durar en el Partido Comunista (1978)
• Para un materialismo aleatorio (2002)
  
• Marx dentro de sus límites (2003)
  
• Ideología y aparatos Ideologicos del Estado/ Freud y Lacan (2003)
  
• Maquiavelo y nosotros (2004)
  
• Política e historia. De Maquiavelo a Marx. Cursos en la Escuela Normal Superior, 1955-1972 (2007)

Otros autores sobre Althuser:

• El Marxismo de Althusser, Alex Callinicos
• Althusser, Estudios Culturales y concepto de Ideología, Santiago Castro-Gómez
  

Roland Barthes

Roland Barthes (1915-1980)


Roland Barthes fue un escritor, ensayista y semiólogo francés, uno de los mayores exponentes del estructuralismo que desarrollo el análisis estructural del discurso y de la sociedad contemporánea desde el ámbito de la literatura en los cuales introdujo elementos claves para la comprensión de la filosofía y semiología que se desarrollaría de allí en adelante llegando a articular un prologado y significativo dialogo con autores como Jacques Derrida, Philippe Sollers o Jacques Lacan, entre otros muchos intelectuales franceses reunidos en la orbita de las publicaciones de la revista Tel Quel.

• Cultura y Tragedia (1942)
  
• El grado cero de la escritura (1953)
• Michelet (1954)
• Mitologías (1957)
• Sobre Racine (1963)
  
• Ensayos críticos (1964)
• La Torre Eiffel (1964)
• Elementos de semiología (1965)
  
• Crítica y verdad (1966)
• El sistema de la moda (1967)
• El Efecto de Relaidad (1968)
  
• S/Z (1970)
• El imperio de los signos (1970)
• Sade, Fourier, Loyola (1971)
  
• Nuevos ensayos críticos (1972)

1. Fragmento: Por donde Comenzar
   

• El placer del texto (1973)
  
• Roland Barthes por Roland Barthes (1975)
• Fragmentos de un discurso amoroso (1977)
• lección inaugural (1978)
• Sollers écrivain (1979)

Póstumos

• La cámara lúcida: nota sobre la fotografía (1980)
• El grano de la voz (1981)
• Lo obvio y lo obtuso (1982)
• El susurro del lenguaje, más allá de la palabra y la escritura (1984)
• La aventura semiológica (1985)
• Incidentes (1987)
• Œuvres complètes (1993)
• Como vivir juntos (2002)

1. Fragmento: Distancia
   

• Lo neutro (2002)
  
• La préparation du roman, I et II (2003)
• Le discours amoureux. Séminaire (2007)
• Del deporte y los hombres (2008)
• Diario de duelo (2009)
• Carnets de voyage en Chine, C. Bourgois (2009)

Fragmentos:
De la obra al texto
El árbol del Crimen
Introducción al análisis estructural de los relatos
La cocina del sentido
Analisis textual de un cuento de Edgar Allan Poe
La Muerte del Autor
Semantica del Objeto

Ferdinand de Saussure

Ferdinand de Saussure (1857-1913)

Ferdinand de Saussure fue un lingüista suiza considerado el fundador de la lingüística moderna así como del movimiento que se conocería como Estructuralismo, su obra más conocida fue editada en 1916 a tres años de su muerte es el Curso de Lingüística General, la que fue publicada por sus alumnos Charles Bally y Albert Sechehave basados en la reelaboración de los apuntes tomados por varios alumnos (Ch. Bally, A. Sechehaye, H. Frei, A. Meillet, J. Vendries) a partir de las tres veces que Saussure impartió el curso en dicha universidad entre los años 1906 y 1911.

Los conceptos de Sincronía y Diacronía en linguistica y el concepto de Signo linguistico como unión entre Significante y Significado, así como varios otros conceptos claves para el estudio de la estructura del lenguaje.

• Curso de Linguistica General
  

Claude Levi Strauss

Claude Lévi-Strauss (1908-2009)

Antropologo francés fue el fundador de la antropología estructural, incorporando así los aportes de Ferdinand de Saussure al análisis de las estructuras sociales presentes en los pueblos caracterizados como salvajes, concede que la Etnología y la Antropología comienzan a preocuparse por las sociedades salvajes, primitivas o frías (como las caracterizaría después), si bien la antropología se desarrolla en la medida que estas mismas sociedades desaparecen. El mismo Lévi-Strauss participo de varias expediciones etnológicas desde las cuales comenzó su estudio y análisis del pensamiento salvaje tratando de obtener una visión más comprensiva y no sólo centrada en el placer etnocentrista de concebir al salvaje cómo un ser estancado en su desarrollo histórico, social y técnico.

(véase también: Lévi-Strauss para Principiantes)

• La Vida familiar y social de los indios Nambikwara (1948)
• Estructuras elementales del parentesco (1949)
• Raza e historia (1952)
• Tristes Trópicos (1955)
• Antropología Estructural (1958)
• Elogio de la Antropología (1960)
  
• El totemismo hoy (1962)
• El Pensamiento Salvaje (1962)
• Lo Crudo y lo Cocido (1964)
  
• De la miel a las cenizas (1967)
• El origen de las maneras en la mesa (1968)
• El hombre desnudo (1971)
• Antropología estructural dos (1973)
• La ruta de las máscaras (1975)
• Raza y cultura (1983)
• La mirada alejada (1983)
• La alfarera celosa (1985)
• Desde cerca y desde lejos (1988)
• Historia de lince (1991)
• Mirar, escuchar, leer (1993)
• Saudades [nostalgia] del Brasil (1994)
• Le Père Noël supplicié (1994)
• Saudades de São Paulo (1996)